قوله - تعالى - : إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِباً : وهي ريح تأتي بالحصباء ، وهي الحصى الصغار . قوله - تعالى - : إِلَّا آلَ لُوطٍ هم ، هاهنا ، ابنتاه ومن آمن به « 1 » . قوله - تعالى - : وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ ؛ أي : عن الملائكة الّذين « 2 » جاءوا [ إلى هلاكهم ] « 3 » . وكانت امرأته قد دلّت عليهم وأعلمت « 4 » بمكانهم . قوله - تعالى - : فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ حيث أرادوه ؛ يعني : الملائكة . قوله - تعالى - : فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ ( 37 ) ؛ أي : عذابي وإنذاري . قوله - تعالى - : وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ ( 38 ) ؛ أي : يصل « 5 » لهم « 6 » عذاب الدّنيا « 7 » بعذاب الآخرة . قال ذلك الحسن « 8 » . قيل « 9 » : أتتهم صيحة من السّماء فأهلكتهم « 10 » عن آخرهم « 11 » . قوله - تعالى - : فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ ( 30 ) ؛ أي : إنذاري .

--> ( 1 ) سقط من هنا قوله تعالى : نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ ( 34 ) والآيتين ( 35 ) و ( 36 ) ( 2 ) ليس في د . ( 3 ) ج ، د ، م : لإهلاكهم . ( 4 ) ج : وأنبأتهم . م : وأعلمتهم . ( 5 ) م : فصل . ( 6 ) ليس في ج ، د ، م . ( 7 ) ج زيادة : عليهم . + د ، م زيادة : لهم . ( 8 ) تفسير أبي الفتوح 10 / 375 من دون نسبة القول إلى أحد . ( 9 ) د : قال . ( 10 ) م : فأهلكهم . ( 11 ) مجمع البيان 9 / 291 .